电影《末代皇帝》高清

贝托鲁奇电影《末代皇帝》：溥仪真的值得可怜吗？

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末代皇帝我记得我在很小很小的时候，国内影院有上映过，父母还带我去看了，然后因为太小根本看不懂，就记得几个镜头，比如开头御医给小皇帝看排泄物。

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因为是意大利和中国合拍，中国这方面除了提供场景、演员，其他的应该都是意大利那边出的，该片我记得其时ZF是给予了大力支持，要求故宫那边各种开放房间，没给一丁点儿的刁难。话说回来，那个时候中国ZF对老外是真心的好啊，我记得雅尼在紫禁城开音乐会也是各种特批，最后好像还造成了文物损坏，好在现在不会这么低声下气了。

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本身电影就是外国人的剧本来看一个神秘东方大国的末代皇帝，因此视角是相当客观甚至有一定偏向的，嗯，或者说，更偏向艺术塑造吧。想对那段时光有更确切的了解，可以看看溥仪本人写的书《我的前半生》，网上都能买到。

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溥仪旧不旧新不新，成了叛国者……他叔叔，沦落到摆地摊的载涛自清朝灭亡以来，仍然一直叫溥仪皇上，可以说是一个标准的“遗少”，但当溥仪到长春当“满洲国皇帝”以后，尽管日本高官特别是土肥原贤二多次上门拉拢，生活艰难的载涛再也不承认溥仪是皇帝了…… 认为溥仪是一个背叛了祖宗和社稷的叛徒，老舍《茶馆》里“旗人当汉奸罪加一等”无意成了载涛对溥仪的评价……而且他痛恨溥仪勾引自己的儿子溥佳去当汉奸……

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后来溥仪在抚顺战犯管理所，载涛在马政局工作，多次为服务抗美援朝的事而去东北，也不愿意见溥仪……清朝的“遗老遗少”有保存民族气节的，“进步人士”里有投身抗日的……可溥仪在1911~1924的“宫城岁月”里形成了扭曲的价值观……无疑是中国在那个时代，千年道德崩溃，而新道德新持续性思想，难以建立时期的特别体现。

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不提清朝的问题单论溥仪本人其实属于一个可怜又可悲的人。他从三岁开始就是一个被守旧势力塞到历史车轮前，注定要被碾过去的。从被关在笼子里到离不开这个笼子。其实可以说他尤其是在末年对皇帝这个身份并不是单纯的爱或者恨，很矛盾一方面哪个时候生活是如此的奢华美好，一方面又是痛苦万分。至于晚年怀念皇帝的身份是确实的，我的奶奶作为亲自接触过他，她评价就是这是一个还想当皇帝的人，而每一个见过他的人第一句话也是：“那个皇帝溥仪？”。但是作为一个一辈子都被关在名为皇帝的笼子里的人除了这个牢房哪里有属于他呢？世界上并没有一个为溥仪这个人所留位置，他在世人眼中永远都是废帝溥仪一个末代皇帝。他就是皇帝皇帝就是他，这个世界上他的形象早已被定格在三岁的那一天。

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感觉他活了一辈子都是活在别人所强加给他的身份中，比如骑自行车想出宫那一段，宫里的人都知道世道变了他们已经被历史所抛弃的，但他们还是要把溥仪关在这宫墙内，因为皇帝是他们侍奉了一辈子的礼法的化身，皇帝在封建就还在，他们的存在就有价值，所以他们要竭尽全力去阻止溥仪走出那道红门。

记得胡适先生曾受邀去故宫见过溥仪回来写了文章记录了两人的交流内容，溥仪称胡适为先生，并向胡适请教西学，胡适则发现溥仪求桌上的报纸虽有些是英文的但大都是些记述类似假新闻的报纸。回来后胡适曾写文感慨“一座墙内外却是两个世界，锁住的是一个少年的心”

可以说溥仪被迫背负了这些人的生活意义。这样想来溥仪也挺可怜的。