周五晚上看了《邪不压正》感觉意犹未尽，周六一早便爬起来看了《卧虎藏龙》这部久仰盛名却一直没能细细品味的名作。说实话上午第一遍看，中间被打断了几次，我几乎什么也没看懂，下午二刷似懂非懂，这愈发激起我我对这部影片的兴趣。

为此仅代表我个人，说一点我浅薄的看法。

这部影片中有出现了很多对在某一方面对立的人物关系，我觉的这可能是看懂这部影片一个相对简单的切入点吧，

首先，李慕白和俞秀莲。

俞秀莲继承了父辈的镖局，作为镖局的头儿，承担着巨大的责任。她自幼习得南派武功，气息下沉，善用双刀。为人处事上，体现了儒家入世的思想，行事低调，常常为大局压抑自己的情绪，做事规矩稳重，考虑周全。

在处理青冥剑被盗一事上，她虽然猜到了黑衣人就是玉娇龙但是却碍于贝勒爷和玉王府的面子始终隐瞒，大事化小，小事化了，不希望这件事给贝勒爷和玉王府造成什么影响，尽量照顾周围人的面子。在面对与李慕白的感情上，两人皆不敢戳破中间的那层窗户纸，当贝勒爷提及时也显得多几分逃避的神情。在最后李慕白中毒离世时，她仍旧压抑着自己内心的情绪，尽管面对玉娇龙，她有足够的理由杀她偿命，她仍是为玉娇龙的人生和李慕白的遗愿选择了隐忍，送玉娇龙道武当山见小虎。

李慕白却与之有所不同。作为江湖中赫赫有名的大侠，背负着报师傅杀父之仇的巨大使命，李慕白和俞秀莲一样承受着巨大的社会责任。但不同的是，李慕白自幼在武当上学习剑术，轻功了得，招式轻灵。内心深处时刻保留着对自由的向往，想要将剑送出，从此不问江湖事事，携妻子过上平淡的日子。

在影片开头，李慕白道自己本在闭关修炼，却因情无法再入定，发现了师傅未曾指点过的寂静，可见李慕白心中对自由的向往，他想要满足自己的欲望，而不是一味的活在虚无当中，不过或许这是他还不能面对这份被自己压抑许久的欲望。从影片中的武打戏份来看，俞秀莲与玉娇龙的打斗中，主要注重的是腿部的较量，俞秀莲也正是因为强劲的下盘功力才能在“肉搏”战中占上风。而在李慕白和玉娇龙的对决中，两人在空中飞檐走壁，体态轻盈，出招更是以巧破千斤。

二者主要的不同应该是体现在思想观念上，如果说俞秀莲代表的是现实主义者，那么李慕白便是理想主义者。影片中李慕白和俞秀莲在石亭中的对话表明了二者思想观念上的不同，李慕白认为一切皆为虚幻，而俞秀莲却说此刻被他握住的手便是实实在在存在的。而在影片的结尾，二者的思想观念且发生了极大的转变，对于李慕白的最后一口气，身为理想主义者的李慕白希望现实的给自己心爱的姑娘表白，而同时身为现实主义者的俞秀莲却希望李慕白遵循自己心中的道，用最后一口气得道。这是我认为这部电影中最高光的时刻，很多人的性格在生死关头发生了极大的转变。

中国人从始至终强调“中”的重要性，万事万物，只有找到了相应的平衡才能长久的存在，若是偏向一方则始终活在困境中，无论是极度追求内心自由的李慕白，还是压抑内心情绪，履行社会职责的俞秀莲，二者始终是偏向一方的，没能周到内在和外在的平衡点。过分现实的俞秀莲缺少了遵循内心欲望的勇气，而追求内心自由的李慕白不愿与现实的禁锢妥协，内心始终处于挣扎的煎熬中。临死前思想的转变，这或许是寻找“中”的一种体现，认为万物皆为虚幻的李慕白认识到了现实，禁锢在现实中的俞秀莲也开始追求虚幻，这也是作者在这部作品中想要展示的一部分。

其实，还有很容易被忽视的一点便是两人之间的距离（这并不是我发现的，而是看了B站别的up主发的视频里面讲到的）导演一直很小心的处理着两人之间的距离，从一开始两人相敬如宾，明明深爱的恋人却十分克制，到最后生死关头，俞秀莲亲吻李慕白时，作者给到了二人近镜头，这或许也暗示一种两极逐渐融合，寻求“中”的过程。

最后，前面我们一直没提，李慕白在开场说的极度寂静的空间到底是什么。首先，李慕白是个始终追求内心自由的人，但是外在的杀傅之仇和武林重担将它禁锢在武林之中，履行着自己的责任。但是从他想要弃剑退隐江湖中就可以看出，他十分想要摆脱这份外在的压力，追求心中的自由，可是却始终不能，也可以说他的内心一直处于一种不自由的状态。这里想要跟大家说一个有点奇怪的逻辑，我想李慕白始终是站在一个自己不自由的立场上去追求自由，或许李慕白并不知道真正内心自由的感觉是什么，他所追求的只是与不自由相对的另一种感觉。那么也就可以说自由是他由不自由推导出来的一种相对的感觉，正因为有了不自由，才会有自由。这也正是为什么在这样的角度上想，他是永远没法找到自由的，因为只有他处于不自由中，他心中的自后才会浮现，而若是他将自己放在了自由中，那么不自由的对立面（也就是自由）也就随着不自由的消失而消失了。而他所说的寂静或许就是因为他将自己放在自由的条件下，他忽然找不到了曾经自己追随的那个对立面（也就是他曾经由不自由推出的那个自由）所以他感到无尽的寂静或是迷茫。