《觉醒年代》观后感(自存)_封建主义_李大钊_政治化

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重大革命历史题材电视剧《觉醒年代》由中共北京市委宣传部、中共安徽省委宣传部、北京市广播电视局和安徽省广播电视局联合摄制,由北京北广传媒影视股份有限公司和安徽华星传媒投资有限公司承制。

《觉醒年代》以陈独秀、李大钊、胡适等人创办《新青年》杂志为主线,讲述了民国时期的爱国志士倡导新文化运动打破“孔教三纲”等封建主义的糟粕,启发民智。李大钊、陈独秀等人在俄国十月革命和五四爱国运动的引导下决心探索社会主义道路拯救中国人民的故事。

该剧生动地再现了革命先辈们“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的爱国热情以及救国存亡的爱国行动。其中,陈独秀和辜鸿铭两位革新派与复古派的代表人物给我的印象极为深刻。陈独秀作为革新派,创办《新青年》杂志,开展新文化运动效仿欧美启蒙运动希望唤醒民众反对封建主义中以“孔教三纲”为代表的封建糟粕以及反对将儒家文化政治化的复古运动。他清楚地认识到封建主义下的中国是烂到根子里的国家,唯有将整个中国社会推到重来才能让中国人民重新站起来。起初,陈独秀倾向以“德先生”和“赛先生”借用西方平等民主的政治制度来挽救宛如风中残烛一般的中国。在李大钊的影响下,陈独秀开始注意俄国的十月革命,注意到以农民、工人、士兵为代表的无产阶级的力量,注意到马克思主义、注意到社会主义的力量。巴黎和会上英法美三国悍然将中国在青岛的主权转交给日本引发五四爱国运动,陈独秀对资本主义国家科学与民主的说辞感到失望,在学生罢课、工人罢工、商人罢市的爱国运动中,他认识到了无产阶级的力量是伟大的,在逃亡天津的路上与李大钊看到流亡的饥民,他坚定了共产主义是拯救中国人民唯一道路的想法。最终,陈独秀与李大钊等人南北呼应,在俄国共国际的帮助下建立了中国共产党。

辜鸿铭作为生在中华,学在西洋,精通多门语言的晚清遗老,他坚信中华民族的文化是伟大的,希望用改良主义去改良封建帝制从而重现中国三千多年来的强大。他的方法虽然是固执,甚至可笑的,但是我们难免站在已知封建帝制必然失败的角度去看待他。辜鸿铭虽然坚持古老的封建帝制,但是他的爱国救国热情以及在他身上所体现出的那种中国文人身上所具有的品格是值得我们肯定的,他的立场虽然出了错但是我们仍要看到其闪光点。真正应该唾弃的应该是像张丰载之流身处国家衰亡之际仍然以个人利益为优先,无所不用其极的小人。

总结五四运动的成功,这与新文化运动对民智的启迪密不可分。这场五四运动的成功是从上到下的,由以学生为代表的精英阶层去带动以工人为代表的无产阶级反抗统治者企图卖国求存的邪恶目的。社会运动的成功,其目的必然是正义的才能成功,但是想要达到正义,人民的力量是必须的。在愚昧的大多数中需要许多像陈独秀这样的闹钟去叫醒沉睡着的人民去进行流血的斗争,去维护内心的正义。正义必然胜利,星星之火可以燎原。

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