内容含有剧透，剧透内容仅涉第23集，请谨慎观看。

本评试以23集《狐侠》为中心论聊斋志异的宗旨以及带给我个人的启示。

第23集《狐侠》讲述了两个故事。第一个故事，书生家贫，立志读书，得娶良配，得续香火，意气风发，却横遭不幸，为纨绔与恶官构害，家破人亡，自此沉沦。第二个故事，狐仙念书生有志，伴其苦读；为书生介绍美好姻缘；书生遭难时狐仙救下其子，还为他求侠士帮忙报仇；书生沉沦之时，带着书生的儿子回归，帮助书生振作起来。似乎坏事都是人做的，好事都属了鬼怪，而这些好事明明凡人也可做得，却落到妖异来做。

然而仔细想来，书生的父亲高风亮节，妻子贤惠温婉，侠士“千里不留名”，儿子最后认祖归宗，也算乖巧可爱。凡人之中不纯恶类，闪光之处比比皆是。

就此观之，《聊斋志异》，表面上写鬼写妖，实际上描绘的不外乎人情。志异志异，何以为“异”？正是因为在它的故事中，主要的良善从妖异而出。如果是凡人做了妖异所做的事，这就不再是一个志异故事，而是一段英雄传奇，人间佳话。

抛除个别故事不谈，《聊斋》的故事大抵如此走向，一个中肯的开头，因恶人为恶而崩坏的中环，得妖异救济而迎来的美好结局。所谓“写鬼写妖高人一等”，是说妖鬼似乎比人还要良善，这与一般将妖鬼作恐怖想象要高一等；“刺贪刺虐入骨三分”，是说贪虐之人总是造成灾难的缘由。牛鬼蛇神倒比所谓“正人君子”实则纨绔贪虐更可爱。正是因为妖鬼的良善与贪虐的丑恶的冲突，才使得一个个美好的结局那么的“笑中也有泪，乐中也有哀”，让《聊斋》这么的“几分庄严几分诙谐，几分玩笑几分感慨”。

然而，现实总归没有妖鬼，那么要做的就是把本来应该由人来做，而被妖鬼偷取了的良善，再由人做回来。《聊斋志异》，志异在第一层，述实在第二层，但最终指归却在劝善。此中滋味，在蒲松龄之时确实难解，但在现在，却可以由我们解开。