——“呐，现在开始要放晴了哦。”
2019年，新海诚的新作品《天气之子》上映。作为中国的观众，应该对这位新海诚导演并不陌生。因为他的上一步作品《你的名字。》在国内博得了众多的票房，赢得了许多好评。很自然地，《天气之子》上映之后，人们便容易将《天气之子》与《你的名字。》进行比较。

很多人包括我在内看完《天气之子》后的第一感受是：新海诚的这部新作不如16年的《你的名字。》。诚然，《天气之子》相较于《你的名字。》对于观众对于爱情情感的把控会更弱了一些，且加入了叛逆等非大众化色彩，导致这部影片的评分低于《你的名字。》。

难道诚哥这回真的退步了么？

我认为不是，甚至说，新海诚做出了一个巨大的进步。

如果说新海诚在《天气之子》之前的作品都像一篇篇优美的记叙性散文的话，那么《天气之子》无疑更像一篇驳论文。如果说《你的名字。》是献给那些听话的“乖宝宝”，那么《天气之子》则是献给叛逆的青少年。

叛逆少年帆高在16岁高一那年离家出走，北漂来到东京开始谋生。在这过程中，他屡遭失败，天空中淅淅沥沥的雨滴似乎也在暗示着帆高遭遇的悲惨。他甚至还因为从垃圾堆里捡到了一把苏制的马卡洛夫手枪导致他被警方通缉。

但是在帆高最为穷困潦倒之时，有两个人对他伸出了援手——须贺先生和阳菜。尤其是阳菜，她为帆高所提供的帮助无疑是在帆高内心最昏暗的时候点亮了一盏煤油灯。帆高开始暗恋阳菜，而阳菜在与帆高的一系列中开始喜欢帆高。可正当情节开始往好的方向走的时候，女主阳菜却受到了日本千百年来天气巫女命运的支配——天气巫女在自己改善自己的同时也会消耗自己的生命，到最后必须让自己成为“活祭品”而牺牲才能换来一段时间的好天气。自打天气巫女出现的那一刻其，她们就背负着治疗天气和牺牲自己的悲惨命运，而人们似乎并没有觉得这一残暴的规则有什么不合理之处——反正被牺牲掉的是她，换取好天气，这不是对我更有利么？阳菜也在这种舆论压迫下被迫将自己牺牲掉以换取“大好晴天”。

在人们都以为这个制度合理时，帆高却“反其道而行之”，打破以往的规则，与警方博弈跑出警局，躲避警察的逮捕，将阳菜从即将被牺牲掉的一刻前救回了地球上。阳菜获得了活命，而东京却开始连续不断地下雨，大水渐渐地淹没了东京的城镇。

乍一看，这部电影似乎违背了现代的主流价值观，表达出一种叛逆，唯我独尊，只为个人利益着想的负面情感。一些所谓的“中国式家长”就在此时站在道德的制高点开始对这部影片进行不客观的批判甚至谩骂，一些半懂不懂的人看到这些评论也随着人云亦云。

但我认为，这些所谓的“道德制高点人”和“人云亦云人”跟本就没有体会到新海诚写这部作品的用心，甚至可以这么说，新海诚写这部作品的目的就是为了批判这两者的。

在当今科技日新月异发达的年代，人与人只见的沟通交流也变得越来越方便，互联网的诞生让所有能上网的人都有发表自己言论的权利。这固然是一件好事，但是从互联网的舆论环境我们不难看出：现在网络上的网络喷子占比不在少数；很多时候某些官方媒体发布了一则新闻，评论区的言论只有一种声音，若是有人提出不同一件则会被“围剿“，有些人只是在公共场合吐了一块口香糖而被网友们”定罪“，判罚这些吐口香糖的人”凌迟处死”……这些现象不仅只在网络的虚拟空间里出现，在我们的生活中并不少见。公共场合吐口香糖固然不对，但是凭什么就能给他处以极刑?

中国的人口有这么一个特点：人口基数庞大，总体素质偏低。”其实这个特点在全球都适用。总体素质偏低的原因是我国教育水平还不够，人口的基数偏大会导致说话人有很多，但是，不要仅仅单纯的认为人口基数庞大，人们就会提出许多不同的观点。人口素质偏低会导致大部分人很容易被煽动情绪，并且会坚定不移地支持煽动者的观点。心理学上有个著名的效应，叫“达克效应”，这是一种普遍存在的认知偏差现象，指的是自身能力不足的人容易沉浸在自我营造的虚幻的优势之中。形象点来说，就是“越是没有文化，没有阅历的人，越对自己有一种盲目的”自信“。看看网络上的那些”小学生“”喷子“”杠精“们，没有一个不属于这类”自身能力不足“。当这些人鼓吹着什么”民主“，要求废止代议制，改为绝对民主时，”民主“便不再是民主，而是多数人的暴政。电影中“天气巫女”被迫要求牺牲的舆论压力也正是出自这些人之口，它们（原谅我使用这个“它“）才不会考虑少数人的思考，只为谋求所谓“多数派”的“利益”。举个我在网络上看见的例子“全国人民都同意瓜分马云的钱，马云不同意，马云他真是自私呢。“（这里先不讨论马云资本家的问题，后面我会专门开一个专栏来讲。）这些少数派的生死存亡关我什么事，我只要获得我的利益就行，你必须为我而牺牲自己，只要我的欲望没有被满足，你就是有罪的。如此看来，这实际上是一种变态的、只会一味索取的巨婴心理。

但是，任何人都没有要求他人去为自己而牺牲的权力。每个人都有属于自己的生命，每个人都想把自己的这一生过得灿烂精彩，凭什么我要为了你生命的一份小小的快乐而丢失我自己的生命？这不仅仅是所谓“中国人的劣根性“，而是”人类的劣根性“。人性的本质都是自私的，而这种”自私的基因“在人类看似变得”文明“了之后仍然没有被改变，贻害无穷。

我想，新海诚创造出帆高这个离家出走的叛逆少年的形象就是体现出他内心和我们人群中少有能够保持独立思考的人对这个黑暗的、野蛮的、吸血的世界的反抗和对未来美好祈望的象征吧。

希望每个看完我这篇的读者或多或少都能获得一些自己的感悟，不要再那么容易人与亦云，被人“带节奏“”牵着鼻子走“了，培养自己的一份独立思考能力和批判精神，将会受益无穷。