怀着好奇与敬意来看这不纪录片，从第二集开始却越看越难过。

纵观古代世界史，大体是一个吃女人的世界史。从罗马帝国到西非再到东亚，无论她们多么勇敢无畏，又武力非凡，少数幸运的便成为权贵们稀罕的新娘，大部分没那么幸运的，则在漫漫历史中被抹去踪影。

纵使像千锤百炼出角斗士学校的女角斗士那般骁勇狂野，她们也得不到男角斗士一样的荣耀与尊重，人们对她们的爱恨尊严不感兴趣，她们的血与怒火对于上层男性来说不过是另一种性感的凝视。

更讽刺的是，人们需要通过曾经对她们的批判才得以证实这一切是真实存在的。

阿戈吉女战士在某写方面种程度上与幕府女武士相似，她们训练自己成为军队，为家族或皇室服务，在战争中她们是精锐的战斗部队，而在和平时期，则成为贵族的妻子。但不同的是，幕府女将并不能像阿戈吉女兵一样获得荣誉，她们即使想要参战，也必须获得男性首领的许可。日本不缺乏对幕末武士的浪漫文学性展现，他们的抵抗与不屈被认为是最后的武士精神的挽歌，而会津泥土下那几百个沉默的女性头骨，则是挽歌中被消音的和声。

中野竹子是目前四集纪录片中唯一被考证确有其人的女将，她的一生都奉献给家族荣耀与武士阶级，她聪明、无畏，而我更愿意相信，她是众多会津女将之中的一个缩影。

武士家族的女眷与年轻男孩一样，接受严苛的教导，守卫城邦、保护家人与土地，在万不得已时，让自己有尊严地消逝。这看起来与男武士并无不同，但人们却总是给予这些女武术家以十分罗曼蒂克的遐想，如果中野竹子不是生活在幕末，那么她最终的结局只能便是接受某个贵族的求爱，成为他温顺的妻子辅佐他，成为这个尊贵男人荣耀背后的影子。

可是幕府的灭亡给了她们一个机会，这么说是残酷的，因为战争的残酷性终究无法被消解，但只有在极端的情况下，武士家的女人们才有机会对战前阵。即使是这样危机中，男武士依然对女人会抢夺他们的荣誉心存警惕，最终她们的薙刀只破开了一道浅浅的伤口。

塞西亚女骑兵小臂上的苍鹰、女角斗士的石雕、阿戈吉女兵黝黑的枪口、会津战役中出土的三分之一的女将人头骨……更像是长久以来对女人“弱小、柔顺、怯懦、愚蠢”定义的嘲讽，她们的智慧与勇气将引导后世的女性拿起属于自己的“武器”，学会愤怒，走向崇高。不要忘记她们冲锋前的那声长啸。