对于《白蛇传》，我还记得幼儿园的时候，安徽卫视来回地重播《新白娘子传奇》。然后相当一段时间，我把丝巾用不记得是铅笔还是教鞭顶在头后。

赵雅芝是我童年女神，和翁美玲的黄蓉并列。

断桥、西湖、杭州在很长一段时间，在我心中总有几分说不清道不明的缠绵朦胧，就好像一出唱不完的折子戏似的，氤氲了江南的烟雨细柳。

说实话，看《白蛇 缘起》的时候我没有太多期待，因为它的噱头——比如大尺度福利什么的对于我吸引不是特别大，反而过多地吹捧这些大尺度会让我觉得不是突破而是南辕北辙。

谈到这部片子，就不得不谈一谈阿宣说的那句两条腿的恶人与一条尾巴的妖的论断。

第一次看见这句台词的宣传，不得不说还是相当惊艳的。

因为这种有妖怪的故事，往往离不开人妖殊途。最令人来气的就是，不管妖怪她是有多么掏心掏肺地对身边人，也不管她是不是报恩，只要发现是妖怪，就喊打喊杀，不顾一点点情分。小的时候觉得主角是不是都是眼瞎，随随便便就相信一个不知道为什么要来插手人家家务事的路人甲，缠缠绵绵缠缠绵绵就把女主给卖了。每到这时，吃瓜群众——往往还受过女主恩惠，还是一脸惊悚地说“她是妖怪”。

许宣这句话，就很精炼地阐明了很久以来我们电视剧小说区别老的故事的一点，人有善恶，妖有好坏。

实际上，这是一个判断标准的问题。

点出了很多人判断是非的标准是问题表象，认为生而为妖，便是论罪当诛。

人很多时候，是个很自大的生物。宝青坊的双面狐狸说，人生来便享受了世间许多好处。

想想这里面似乎有点东西，很多时候人类擅自决定着很多事物存在的权利，人将自己放在一个万物之灵的位置，认为自己的是万物主宰，不应该有威胁自己生存的事物。所以，有妖，要杀，因为妖有害人的可能；有树，可砍，因为人要建造房屋遮风挡雨；有兽，可猎，因为它们吃人它们可吃皮毛可用骨头入药可以治病救人……

因为我们需要，所以他们在特定的时候没有存在的理由。

但是有些人，之所以值得尊敬，就在于他们能够从这个优势的地位跳下来，客观审视自己的位置。

不由得想起《古典之殇》里的那句话：

我们消灭了原配和母体，颠覆了古老与经典。在二奶的基础上迎娶繁荣，反客为主。

当然，这句话再惊艳还是一个被好多人说过的老道理，吹得过神我倒觉得有点不适应。

我还想表扬表扬男主。

人妖恋的男主，多半是个软骨头。

娶老婆的时候千依百顺，从穷书生一夜暴富的时候也是感天动地，但一听家里的美娇娘是妖怪多半就开始同床异梦。

没骨气的很！

徐克的《青蛇》里的许仙是我最讨厌的男主。

摇摆不定，还有心猿意马，好色虚伪，同时胆小怕死，法海说家里有蛇妖，立即转变阵线。

阿宣敢爱敢恨，大概可以说是合了观众的心意。

当然，很多事没有绝对的对与错，阿宣弃人为妖的做法很勇敢但是却不理智，许仙优柔寡断（我是说民间故事里的那个怕又犹豫不决的那个）也是人之常情。

不能说因为要理智，所以就要无情，也不是说因为有情，所以就可以放纵。

这事太复杂，讲不透。

当局者迷，旁观者清。

本片我最喜欢的还是致敬经典啦。

我很喜欢传统文化，所以对《捕蛇者说》还有二十八星宿就很敏感。然后致敬《青蛇》还有《新白娘子传奇》也很让我有共鸣。

小白束发的模样，俨然就有当年王祖贤的影子；还有小青小白入浴相拥熟悉的人一看就是张曼玉王祖贤当年的名场面；最后断桥回眸一笑也是很赵雅芝了。

全篇我最喜欢的场景，我觉得你们都猜不到。

是片尾的水墨长卷。

之前看《功夫熊猫》也有类似的手法表现前因后果，我很喜欢。

断桥，画舫，白衣的小生与白衣的旦角，撑一把破旧的纸伞走过白堤。

成亲，拜堂，红衣的新郎官与红衣的新嫁娘，一拜天地二拜高堂，相敬如宾，举案齐眉。

夫妻二人一同守着保安堂和和美美红红火火，连带着小青姐姐姐夫阖家团圆。

袈裟、佛塔，成双成对终究变成形单影只，留他一人青灯古佛相伴，问世间情为何物。

水墨画卷让我想起了越剧的《白蛇传》。

一声“官人”，叫得人心尖发颤，舌尖发颤，不知这萍水相逢承载了几百年的纠葛纷扰。

一声“娘子”，叫得人口中含苦，眼里含苦，不知道这般恩爱缠绵几时会被煌煌佛塔一斩两半。

这是西子湖畔，梁祝的西湖，西子的西湖，还有白蛇的西湖。

吴侬软语天生的风情，青砖白瓦天生的清丽，还有江南不尽的绵绵烟雨。

喜欢我们那的一个民间说法。

都说法海拆散了白素贞和许仙，被报仇的小青斗得怕了，便一股脑躲到螃蟹壳里去。

所以吃螃蟹的时候我老是忍不住敲一敲，叫你这个坏心眼的东西没地方躲。