老和尚与小和尚都在参禅，忽然一阵狂风刮过，小和尚对老和尚说：师傅，你看，树被风刮动了。老和尚却说：不，不是树动了，是你的心动了。

人的一生，面临的人与事有很多很多，但是只要心不动，心不贪，任凭东西南北风，我的心中自有“活法”。

为什么会出生？为什么会死亡？这些都是我们无法控制和决定的，唯一能掌控的是我们怎样去活着！

我们人生活着的意义是什么？人生的目的在哪里？对于这个人生最基本的问题，稻盛和夫在他的《活法》一书中给了我们正面的回答：提升心性，磨练灵魂。

稻盛和夫1932年出生于日本鹿儿岛。毕业于鹿儿岛大学工业部。1959年创办京都陶瓷株式会社（现在的京瓷公司）。1984年创办第二电电株式会社（现名KDDI，是仅次于日本NTT的第二大通信公司）。这两家企业都进入了世界500强。2010年出任日本航空株式会社会长，仅仅一年就让破产重建的日航大幅度扭亏为盈，并创造了日航历史上最高的利润。这个利润也是当年全世界航空企业中的最高利润。现任京都名誉会长、KDDI最高顾问、日航名誉顾问。在80余年的人生中，他不断得思考人生的意义，就是人的正确的“活法”，也就是人应有的生活态度。

《活法》这本书就是这种思考的集大成之作。书中稻盛和夫的经验和思考，即他所思考的“活法”，也就是我们所说的人生观，立足于做人最基本的伦理观和道德观。基于最朴实的做人的原则，所以能够超越国家、语言、民族和宗教的障碍，普遍地为人们所接受。我在读完此书后有三大启示：

1、作为人，何为正确？踏着人生的正道，走向光明的未来。

2、描绘梦想，锲而不舍，持续努力干到底，结果变平凡为非凡，使人生飞跃。

3、以利他心度人生，拓展视野，为社会的进步发展做出贡献。当“利他”之花盛开时，蝴蝶自来。

一、作为人，何为正确？这是稻盛哲学的核心。作为人应该做正确的事情，以正确的方式贯彻到底，这也是稻盛先生一切成功的原点。

京瓷是稻盛先生27岁时在朋友的帮助下创办的公司。在开始经营企业时，稻盛先生是外行，既没有知识，又没有经验，根本不知道怎么样做才能把企业办好，烦恼之余，他决定，姑且“将作为人应该做的正确的事情，以正确的方式贯彻下去”。

这个意思就是，稻盛和夫先生将孩童时代家长和老师交过的――不可说谎，不给人添乱，要正直，不贪心，不能只顾自己等等――这些单纯的做人规范，就将这种规范，作为经营的指南，作为判断事物的基准。看上去是简单的基准，但却是正确的原理，如果我们遵循这一原理去经营事业，去完善学业，去营建家庭，就不会迷惑，就能在正确的道路上阔步前进，就能把事业、学业、家庭引向成功。

作为人，何为正确？――积极向上，有建设性，有感恩心，有协调性，善于与人共事，性格开朗、对事物持有肯定态度，充满善意，富有同情心、关爱心，勤奋、知足、不自私、不贪婪，诚实谦虚等等这些词语似乎都是老生常谈，是小学教室里贴的标语，是简单的伦理观、道德观。但是正是这些，才是绝对不可忽视的真理，我们不仅要用头脑去理解，而且要让他们占据我们的心灵，变成我们的血肉。

这些词汇表达的伦理观和道德观，适用于企业经营，适用于日常生活，适用于中小学生的学习，适用于人生的各个方面，它就是万般皆通的“原理原则”。

在日航不仅经营干部，而且每一位日航的员工，都认真学习、努力实践这一做人的正确的原理原则。其结果，就是日航实现了v字形复苏，并于2012年九月在京都证券交易所重新上市，日航转变成了一个高收益的企业。

日航重建成功的秘诀，无非就是本书所阐述的“活法”，无非就是我们东方古圣先贤所倡导的正确的为人之道。

自古以来，中国人就一贯真挚的追求这种为人之道，追求做人应有的姿态。在中国古典的典籍中，有许多这样的智慧，这种智慧感化了世上的芸芸众生。因此，我认为，继承了中国优秀传统的现代的中国人，对于本书所阐述的“活法”的的观点，一定会有更深刻的理解和感悟。

当今社会中存在着一些人因为名，因为利，因为权，而扭曲了自己的人生观、价值观，导致一颗老鼠屎坏了一锅汤，影响了整个社

会的风气，形成一种不好的风向标，以至于现在社会上所提出的口号“向钱看，向厚赚”。

物欲、名欲、权欲、玩欲充斥进我们的生活，成人们为名权财所累，感到前途迷茫；孩子们沉溺于电子游戏，感到学习迷茫。成人们想去获得更多的“欲”，孩子们想尽可能玩。殊不知“欲壑难填”，欲不会轻易的得以满足，日日生活在痛苦的挣扎中。

我们如果按照稻盛和夫的哲学思想，作为人应该做的正确的事情，以正确的方式贯彻到底。抛弃物欲、名欲、权欲，玩欲去提升心性，磨炼灵魂，那么大到社会、企业，小到个人，就充满和谐，我们就会活得很轻松、满足、快乐。我相信踏着这样人生的正道，一定能阔步前进走向光明的未来。

二、描绘梦想，锲而不舍，持续努力干到底，结果变平凡为非凡，使人生飞跃。

当我们明白了“作为人，何为正确？”，这仅仅是我们人生的土壤，如果内心没有描画梦想和愿望的蓝图，内心不予以呼唤，不具备强烈而切实的愿望，那么成功也不会来。

梦想和愿望就是那种子，为了在人生这个庭院里扎根、长茎、开花、结果，种子是一切的开始，是最重要的因素。

一个人的人生就是他思维的产物，许多成功哲学都是这么强调。一个人的志向有多大，人生的格局就有多大。王阳明在贵州龙场做驿城的时候，开班办学，吸引了当地不少的好学青年前来参学。面对这些好学的年轻人，王阳明开明宗旨，明确提出“立志”是所有求学学生的第一等事。在看班办学的“告示”――《示范龙场诸生》中明确地指出：

志不立，天下无可成之事，虽百工技艺，未有不本于志者。学者旷废隳惰，玩岁愒时，而百无所成，皆由于志之未立耳。故立志而圣，则圣矣；立志而贤，则贤矣。志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？

一句话，一个人如果没有真正的愿望，将一事无成，你心中所描绘的梦想和愿望的蓝图，它不仅是人生的方向标和初心，更是给自己的人生开了一个“局”。

稻盛和夫先生明白这个道理，是在听了松下幸之助先生的演讲――水库式经营。这次演讲在大家的埋怨声中结束，一位男士表达了这种不满，松下先生给出的忠告是“你必须得这么想”。正是这句话，让稻盛和夫先生明白了一个真理“首先得想”这很重要。一个人的人生呈现出什么样的局面，很大程度上取决于自己内心所描绘出来的蓝图，以及你对这个蓝图的强烈程度。对愿望热情达到燃烧的程度，这比什么都重要。

如果让梦想和愿望要变为现实，普通程度的、随便想想的梦想和愿望是不够的，必须是“非同寻常的、强烈的愿望”，这一点很重要。“如果能那样该多好啊”这种淡然的、可有可无的、不迫切的愿望不行。因为愿望的强烈程度，促使你睡也想、醒也想，一天24小时不断地思考，透彻的思考。从头顶到脚底，全身充满了这种愿望，如果从身上某处切开，流出来的不是血，而是这种“愿望”。抱着这样的愿望，聚精会神地、一心一意地、强烈而透彻地进行思考，这就是事业成功的原动力。

但是生活中努力和能力程度几乎相同的人，有的成功了，有的失败了，它们的区别在哪里？人们立即会说，那是因为运气、因为命运，但是稻盛和夫先生却认为：原因在于他们所持愿望的高度、深度、热度、大小程度上的差异。

大家想废寝忘食思考，再思考，透彻地思考，这可不是简单的行为，在企业经营里，特别是要开展新事业，要开发新产品的时候，多数人的判断是“这很难啊，不大可能成功”。如果一味顺从这种“常识性”的判断，那么“可能”也会变成“不可能”。如果真想做成一件事情，不可或缺的首先就是“强烈的愿望”

要将愿望变成可能，首先需要达到“痴狂”的程度，把这种愿望渗透到潜意识当中，电信目标一定能实现，并付出不懈的努力，朝着目标奋勇前进。不管是人生，还是经营，或者是学习，这才是达到目的的唯一方法。

稻盛先生创办的京瓷，当时还是街道工厂时，员工不满百人，他反复诉说“豪言壮语”――一定要把公司办成世界第一的公司！在当时这或许是遥远的梦想，但同时又是稻盛和夫先生心中怀抱的非实现不可的愿望。

眼睛可以眺望高空，但双脚必须踏在地上。梦想、愿望再大，现实却是每天必须做好单纯、甚至枯燥的工作。稻盛和夫先生在昨天的基础上前进一毫米、一厘米都要挥洒汗水，把横亘在面前的问题一个一个地解决。每天重复这些琐碎的工作，持续努力，坚持不懈，变平凡为非凡，他的愿望终于实现了。

人生就是“今天”得不断积累，就是“现在”这一刻的不断延续，如此而已。没有“一跨千里”即可到达的捷径。此刻这一秒的积累就是一天，今天这一天的积累就是一周、一月、一年。当意识到的时候，我们已经登上了，原以为高不可攀的山顶――这就是我们人生的状态：

描绘梦想，锲而不舍，持续努力干到底，结果变平凡为非凡，使人生飞跃。

三、以利他心度人生，拓展视野，为社会的进步发展做出贡献。当“利他”之花盛开时，蝴蝶自来。

“要走人应该走的正道”这是人生的土壤，梦想和愿望是人生的种子，种子发芽，扎根，成长，需要我们持续不断勤奋的耕耘，要想种子最终成为参天的大树还需要阳光雨露。而利他之心就是我们经营企业，经营生活，经营学习，经营家庭等等，是我们人生走向成功的阳光雨露。

“利他”这个词，听起来似乎有点严肃，其实“利他”很平常，根本不是什么了不起的事。比如，想给小孩好吃的东西，想看到妻子开心的笑容，想让辛苦的父母生活舒适等等。任何行为 只要使出于对周围人的关爱之心，就已经是利他了。

为家人努力工作，帮助朋友，孝敬父母……这些朴实的、小小的利他行为，久而久之，就会扩展到为社会、为国家、为世界的大范围的利他。

稻盛和夫先生的《活法》告诉我们：其实利他的行为离我们并不遥远，当你独身时，会优先考虑自己一个人的生活，但一旦结婚成家，就要为妻子为丈夫做事，为养育孩子负责。这时候，你个人的行为无意中就包含了利他的要素。

他同时在《活法》中提醒我们，利己和利他总是一体两面、相辅相成的。就是说，小单位的利他，从更大单位的角度看，或许就变为利己。比如，为企业、为家庭，确实包含了利他之心，但是，不管怎样，“只要自己的公司赚钱就行”、“只要对自家有利就好”。如果你这么想，就已经变成了利己，你也就只能停留在这种较低层次式之上了。

为公司利益的行为，虽然包含了“利他”，但如果只为公司，从社会的角度看，这就是公司层次的利己。为家庭这种个人层次的利他，如果只为自己的家庭，从别的角度来看，就反映出家庭单位的利己――因此，为了超越这种低层次的利他，必须养成在更大视野内观察事物的眼光，从更大的视角、以相对的观点来审视自己的行为。比如，经营企业不光是自己公司有盈利，也要考虑客户的利益，还要对消费者、股东、地区做出贡献。另外，与自己个人比，要更多的为家庭；与家庭比，要更多的为地区；与地区比，要更多地为社会，健儿为国家、为世界、为地球、为宇宙做贡献，利他之心尽可能扩大，尽可能提升。

这样做，自然而然就能拓展自己的视野，就能看到周围各种各样的事物。据此就能做出客观的、正确的判断，就能避免失败。

利他这一项“德行”是击破困难、召唤成功的强大原动力，在参与通信事业时，稻盛和夫先生对此有深切的体会。当日本政府决定实行通行自由化的方针，将电电公社民营化、变为ntt的同时，允许新企业加入通信领域。然而，要与曾经独占通信事业的巨人ntt 一决胜负，风险太大，没有一家企业敢于挺身而出。此时，稻盛和夫先生心里冒出了想试一试的念头，但是她并没有立即报名参与。他首先在他的内心进行了严格的自问：我的参与动机里有没有夹杂私心。为此，每晚临睡前，他都要自问自答：

“你参与通信事业，真的是为了国民的利益吗？没有夹杂为公司、为个人的私心吗？是不是想出风头、要引人注目呢？你的动机真的纯粹吗？没有一丝杂念吗？”

反复这样的自问自答，经过整整半年，终于确信自己心中没有一丝一毫的杂念，稻盛和夫先生开始着手设立DDI。

DDI创业时，稻盛和夫先生反复激励员工：“为了国民，我们一定要把长途电话费电下去”、“人生只有一次，我们一定要把它变得更有意义”、“现在的机会是百年一遇，我们要心存感恩，好好把握这个机会”

不是为了自己的利益，而是要为国民做贡献，这种纯粹的志向为DDI全体员工所共有，大家从内心渴望成功，拼命投入工作。因为他们具备了为国民尽力的、毫无私心的动机，这种为国民的利他精神感动了代理店和客户，获得了广泛的支持。因此，在当时这也没有，那也缺乏的逆境之中，营业活动一开始，DDI在三家新界入企业中，业绩一路领先。

DDI创建不久，稻盛和夫先生就给了一般员工按面额认购股权的机会，用资本收益的方式回报员工们的努力，同时表达他对他们的感谢之意。而同时，作为创业者，稻盛和夫先生本来可以获取最大的股份，但实际上他连一股也没有。因为在DDI创业之初，他就下定决心，不掺杂任何私心。

后来在竞争中却碰到了一个很大的问题，如果双方都不肯让步，移动通信时也在日本就无法顺利开展――考虑到这一点，稻盛和夫先生将首都圈和中部圈这两个最大的市场让给对手，而把剩下的地区留给自己。

因为自己主动提出解受不利条件，在DDI的董事会上，他用“损而后得”、“输而后赢”这你的话说服了大家，事业一旦展开，出人意料，他们的业绩迅速攀升。所以当有了“为世人，为社会尽力”的愿望，就能获得上天的庇荫，证明了只要“利他”之花盛开，蝴蝶自来，只要动机至善，事业就一定能够成功。

稻盛和夫先生一直推崇“敬天爱人”的思想，他把做人，做事，做企业有机地联系在一起，凭借着坚强的意志、感恩的胸怀、社会的责任、宽大的博爱，在帮助成就别人的同时，在更好地为民众弄福祉的同时，在一个个对世界的发展做出具有突出贡献的同时，把自己的利他哲学理念传播出去。

在《活着》一书中，他这样写的道：

“我们这一生不是无缘无故来到这个世界上，随着生命的结束，我们也不是一了百了，所有的事情也不是一扫而光，我们也不知道到哪里去。其实贯穿我们的前世今生有一条主线，就是我们的灵魂。

所以当我们的人生结束的时候，不管你多么成功或富有，所有的名利财富都会留在这个世界上，唯一可以伴随你进入下一个世界的就是灵魂。

如果从这个角度出发，我们人生唯一的目的就是修炼我们的灵魂。”

人类带着满怀爱和同情的心以及灵魂降生于地球――正因为“人为万物之灵”，所以相参赋予了人累极为重大的任务。因此，我们有义务了解这个任务，认识自己的使命，尽一生的努力去磨练灵魂。

为了让灵魂比降生时更为美好，我们必须精进再精进，在日常生活中不懈地磨炼心志、提升人格。这就是人活着的意义之所在。

只要大家按照本书所阐明的“活法”去生活，那么，个人的人生也好、家庭也好、企业也好、甚至国家也好，就一定能现好的、正确的方向前进，就一定能获得丰硕的成果。我相信，这样的“活法”一定能够迎来光辉灿烂的黎明。