在战争中，有这样一句话：兵贵神速。军队的行军速度对战争中的局面有着压倒性的作用。

在战斗中谁能快速掌握战局情况并将军队快速部署，就能占据先机。

图片来源于影视剧《三国》

因此，在军队中对急行军的速度也有着特别的要求，急行军的速度要达到多少呢？急行军后，战斗力还能保持吗？

01历史上的奔袭战中国历史上第一次的大规模奔袭战发生在楚汉战争期间，项羽完成了有史以来第一次超过万人的骑兵长途突袭。

他亲自率领三万骑兵从山东曲阜出发用了一昼夜的时间到达了安徽萧县，行军全程大约400里地，在天亮之后向徐州城内毫无防备的汉军发动突袭，大破汉军，斩杀了10多万人。

图片来源于影视剧《楚汉传奇》

这也是骑兵对步兵占有绝对优势的体现。

刘邦吃过的亏，同样发生在了刘备身上。

曹操在进攻荆州的时候，派遣军中5000最为精锐的骑兵---虎豹骑，从襄阳出发经过一日一夜的时间到达300多里以外的当阳，击破了毫无防备的刘备大军。

刘备最后只带了诸葛亮、张飞、赵云等几十人脱身。

图片来源于影视剧《三国》

由此可见，这种长途闪击奔袭所能达成的作战效果极为惊人，然而受限于运输工具和士兵的体能，这种作战模式难度极大、副作用也非常严重。

比如 《史记》里就讲到：百里而趣利者蹶上将，五十里而趣利者军半至。

也就是说急行军百里与敌人争利的有可能损失上将军，急行军五十里与敌人争利的只有一半士兵能赶到。

所以，如项羽、曹操这种急行军的案例在历史上也就极为罕见。

02奔袭战的副作用那么为了在长途奔袭的过程中保持足够的战斗力，就要尽量做到轻装上阵。

图片来源于影视剧《楚汉传奇》

项羽和曹操率领的这种执行长途奔袭作战任务的骑兵部队，都是舍弃了辎重只携带随身兵器、盔甲、口粮同时一人配多马（一匹战马、一匹或多匹驮马）的配置。

目的就是在充分发挥骑兵快速机动能力的同时，可以尽最大限度减轻战马的负担，以便在到达战场后还能保持相对充沛的体力投入战斗，达到出其不意攻其不备的闪击效果。

所以，在急行军途中盔甲齐全的景象，在现实中是根本不存在的。

其实不只是骑兵，为了保持体力，古代的步兵在行军途中一样也是不穿戴盔甲的，部队的各种辎重通常都是由牲畜和车辆来驮运的。

图片来源于影视剧《三国》

但是这样一来，又会面临另一种危险，当遇到敌军伏击偷袭时，没有盔甲在身的军队往往就会成为被屠杀的对象。

曹操在远征乌桓的时候就遇到过这种惊险的情况，行军途中突然与敌人的大部队遭遇，可是因为辎重车辆还在后面，只有极少数人穿戴着盔甲，于是官兵们全都大惊失色，“卒与虏遇，众甚盛。公车重在后，被甲者少，左右皆惧”。

所以，如何在行军途中防备敌军的伏击和偷袭就成为了极为重要的任务。

曹操手下五子良将之一的徐晃，就极为重视侦查敌情的工作，他经常远远地派出侦骑去探察敌情，先将自己立于不败之地，再去争取胜利，“将军常远斥候，先为不可胜，然后战”。

图片来源于影视剧《三国》

侦查不仅可以防备敌军，还可以为制定行军路线和作战方案提供第一手情报。如果不熟悉道路或者侦查不利，就极容易出现各种意外乃至危险。

汉代著名的飞将军李广，60多岁时担任前军将军参加漠北之战。

由于路途迂回险阻再加上侦查不得力，迷失了道路、贻误了战机，最终不肯受辱而自杀于军中，二千多年来一直令后人为之扼腕叹息。

大军远征在外，粮草可以通过后方补给甚至可以就地解决，但是行军路线上一定要有充足的水源补给点。

图片来源于影视剧《大秦赋》

明朝开国大将、朱元璋的外甥李文忠，在征讨北元军队之后胜利回军的路途中，也因为侦查失误错过了旧路，导致迷路之后找不到水源，大军险险因此崩溃。

03斥候的前身——信使制度这还是在秦朝建立后，历朝历代都沿袭了中央集权制度。

图片来源于影视剧《大秦赋》

在先秦，由于中国实行的是分封制度，各诸侯国的国君对天子有义务，天子并不能直接统辖诸侯国的卿士与大夫。

这样，如果遇到蛮夷袭扰，如何快速动员全国兵力，就成了问题。

就比如说，领土广袤的商朝。

据记载，至少在商代晚期，经过历代商王的陆续建设，就已经形成了以王畿为中心、四通八达的道路交通体系。

这些道路以夯土为基，可以通行大型的牛车、马车，而且沿途还有配套的驿舍等设施。旅人经过长途跋涉之后，就可以到驿舍休息住宿。

一匹马被皮革制成的马笼头系于栅栏旁休息，就是“羁”（羈）[jī]这个字最早的来历，专指“马笼头”。

休息好了的人们，会继续沿着这些道路奔向远方，这些四通八达的大道也逐渐成为了国家政治经济和运行的大动脉。

诗经中：“皇皇者华，于彼原隰，駪駪征夫，每怀靡及，”、“四牡騑騑，周道倭迟，岂不怀归?王事靡盬，我心伤悲。”

说的就是王的使臣们通过这些道路驾车出行四方的盛况。

图片来源于影视剧《三国》

奔驰在这些道路上的，除了王臣贵族之外，还有一些从事特殊职业的人——信使，早在商代就已经出现了政府的邮政快递部门（驲传制度，古代驿站专用的车，后亦指驿马）。

他们专门为王室之间传递信息，对信件送达的时间也都有极为严格的要求，“虽道有难，而不时必达”。

就是几千年前那些信使们，因为君王命令而不得不埋头赶路的那种无奈真实写照，像极了为谋生而受困于996的打工人。

所以，代表信使制度的“羁”字也由形到神，经历了种种变化。

图片来源于影视剧《楚汉传奇》

比如，曹植在《白马篇》中写到：白马饰金羁，连翩西北驰”。此处，“羁”依然是马笼头的本意。

《礼记·内则》中说：男角女羁，就已经引申为古代女孩留在头顶像马络头一般的头发了。

庾信在《思旧铭》中说：为羁终岁，门人谢焉。这又是寄居、旅居的意思。

司马迁在《报任安书》中说：仆少负不羁之才；陶渊明在《归去来兮辞》中说：羁鸟恋旧林，此处的羁，却是引申为：系、束缚、拘束的含义了。

图片来源于纪录片《苏东坡》

于是与之相反的不羁二字，则频繁地被人们用来表达不甘于受到束缚、向往更自由的远方的内心。

先进的技术已经让人们不但可以日行万里，还用更先进的交通工具和方式，走向了宇宙，走的越来快越来越远。

而科技发展进步的同时，却又在不停地拉远人们之间的距离，制造新的疏离。有人享受这种无牵无挂的安宁，其实哪知，那叫无依无靠。

正是有了亲情感情爱情的羁绊牵扯，家庭的的温暖，朋友的关怀，我们才是一个完整的人，才会感到自己并不孤独。

图片来源于纪录片《苏东坡》

我们身边那些处在各自不同的环境里，已经渐行渐远、从彼此的生活里逐渐淡出的朋友。

即便生活的轨迹不再相交，可是当年的情谊却刻骨铭心。

这是一个流行离开的世界，可又哪里有那么多的来日方长。

目之所及，皆是回忆；心之所想，皆是过往；眼之所看，皆是遗憾。难道真的是要到了某个时刻才幡然醒悟：愿有岁月可回首，且以深情共白头吗？！

图片来源于纪录片《苏东坡》

岁月忽悲忽喜往后，人生不疾不徐向前。愿我们，无物欲痴念所羁，行止由心。

不以天涯为远，心远地自偏。不以咫尺为念，念通行无羁。