《太阳照常升起》_唐老师_国际主义_绣花鞋

写在前面的话：一个作品被创作出来之后，就不仅仅属于作者了。本文纯属“误读”，不喜勿喷

《太阳》由四个故事组成，分别是1976（春）的《疯》、1976（夏）的《恋》、1976（秋）的《枪》和1958（冬）的《梦》。如果按时间顺序，故事的发生顺序应该是故事四——故事一（二）——故事三，而姜文之所以把《疯》放在影片开头，个人认为是因为这个故事预先交代了整篇电影最重要的两条线索，所以本文仍会按照电影发展顺序来讲而不是时间顺序

《疯》

在疯妈（周韵）买鞋和追逐李东方（房祖名）后，第一个有戏剧冲突的场景是老师叫李东方打算盘，斥责李东方“干私活、挣私钱”，然后还把李东方的算盘扔了，而后疯妈来到，把李东方接走。

这个情节是整篇电影的楔子，姜文从一开始就告诉了李东方和疯妈各自代表的是什么，因为这个情节非常明显：老师手里握着炸弹（手榴弹）、打算盘、另一个学生跟老师说“那个数他算对了”

手握手榴弹

电影《横空出世》剧照

”是他们错了“-《横空出世》

李东方代表的，是中国，也可以说是中国政府，而作为李东方的母亲，疯妈则代表着中国人民。苏联认为中国是白眼狼，跟老师斥责李东方“干私活”如出一辙，老师扔了李东方的算盘，但疯妈带着新算盘来了。

“就这几个字，妈也能教你”

随后疯妈瞪向老师，“你也不是什么都懂”，而这句话在后面还跟那只黑白猫说了一遍。

之所以说这个情节是个楔子，是因为把这个情节去掉也未尝不可。

《疯》从买鞋开始，李东方跟着疯妈回家，并说从未见过疯妈穿鞋。疯妈把鞋挂在树上，这时一只鹦鹉出现了，它说着贯穿整篇电影的第一个线索：“我知道，我知道”，虽然这个时候，我们还不知道这个线索是什么意思，但是鹦鹉说着“我知道”飞走后，鞋就不见了。疯妈再跟着李东方回家的路上发现了那只鹦鹉，追着它爬到了树上，对着太阳喊“阿辽沙，别害怕，火车在上面停下了，天一亮他就笑了”，接着从树上掉了下来。

李东方给疯妈又找了一双鞋，但疯妈说不是那双，还把算盘打碎了。

疯妈找李东方谈话，把李不空（阿辽沙）写给苏联女人娜塔莎的信给李东方看。

“就叫我阿辽沙吧。就叫我阿辽沙吧。就叫我阿辽沙吧...”

“念错了”

“没念错”

“懂吗？”

“不懂”

“只能说你没懂，不能说你没看见”

疯妈又爬树了，从树上扔下来一只羊（洋），李东方爬上树，疯妈在树上给李东方讲了李不空信里的故事《树上的疯子》：“井边站着一傻子，盯着井里念叨‘十三、十三’，树上的疯子看见了，跳下来问他：‘你念叨什么呢，傻子？’傻子白了他一眼，接着说‘十三、十三’。疯子纳闷地朝井里一看，傻子一抬脚，噗通，疯子就掉了进去，傻子接着说：‘嘿嘿嘿，十四、十四”

https://www.marxists.org/chinese/pdf/the_first_international/2.pdf

数一数就知道为什么是这个数字了

“为啥讲这个故事啊？”

“怕你在树上害怕”

疯妈在树下挖石头，李叔来了，后面的情节我们可以知道以下的事：

疯妈以前不这样，鞋丢了，跟着鹦鹉爬树摔下来后才这样
李叔早年刚当警察的时候看见的疯妈把李东方抱回村子，是李叔不辞艰辛送娘俩回村的
疯妈刚看见李叔的时候说李叔是好人
疯妈不知道李叔调走过
李叔混成干部回来了
石头在树下面，树才歪的
疯妈跟李叔聊完天，拽着李东方说李叔已经牺牲了
疯妈之所以说李叔死了，是因为李叔“不知道疼，能把烟头上的火一直抽进肚子里，不疼”

那么由此可见，李叔代表的是谁，不言而喻。

https://kns.cnki.net/KCMS/detail/detail.aspx?dbcode=CJFQ&dbname=CJFD2000&filename=LSYJ200002017&uid=WEEvREcwSlJHSldSdmVqM1BLUWh5Z0lNeC9nN2JybHQ3ZnRlaWRmcWhDTT0=$9A4hF_YAuvQ5obgVAqNKPCYcEjKensW4IQMovwHtwkF4VYPoHbKxJw!!&v=MDY1OTdyekFLVDdTWkxHNEh0SE1yWTlFWTRSOGVYMUx1eFlTN0RoMVQzcVRyV00xRnJDVVI3cWVaK1pzRkNybVY=

疯妈在楼上念着暗含“不空”的诗，但是只要疯妈不乱跑，就唱吧。

疯妈在家里摔碗，李东方跟疯妈对着摔，朝疯妈大喊：“不让我上学，不让我出工，不让我出门”，疯妈掐着李东方的脖子：“你要是敢把我交给警察和大夫，我就掐死你”

疯妈带着碎瓷片走了，我们知道她是拿着那些被洗干净的石头建房子去了，李东方在河边找到了疯妈，疯妈给他展示了自己有驾舟的能力，并且告诉李东方，你嘴里的狼，对我构不成威胁。

回家的路上，疯妈说自己疯，回家后开始烧李不空的信，并说李不空的信都是些疯话。

李不空的模样，就是李东方的模样减去疯妈的模样。如果说疯妈是中国人民，李东方是新中国，那么李不空不就是最早的那些带领、帮助中国人民革命的马克思主义者。他们是荷兰人、苏联人、美国人、中国人、加拿大人、德国人等等。他们既是李不空，也是阿辽沙，他们是伟大的共产主义者，是伟大的国际主义者，是最可爱的人。（从上到下：马林、尼克尔斯基、白修德、白求恩）

本部电影一直把枪跟性和生育联系在一起，疯妈说，李不空有枪，而且枪越来越短，李不空带着枪来找疯妈，说着“我知道，我知道”，疯妈就跟着李不空走了。疯妈代表的是中国人民，李东方是新中国，那么李不空带着的枪自然是一种能从中国人民中催生出新中国的力量。

枪，代表的是暴力革命的理论

李不空的枪越来越短，马列主义的革命理论越来越简洁明了

疯妈只有跟着有枪的李不空，才能孕育出李东方

《湖南农民运动考察报告》-毛泽东（1927.3）

枪是后面出现的线索，却是先被理解的线索，也是最重要的线索，因为枪贯穿了全部四个故事。

李不空说：“不怕记不住，就怕忘不了。忘不了，太熟，太熟了就要跑。”

《共产党宣言》-马克思、恩格斯（1848）

疯妈面向镜头，戏里她对着的是李东方，但同时，她对着所有的观众

“现在，你知道你爸是什么模样了吧”

通过枪，我们知道了李不空是谁，自然就能推导出另一条线索的含义。李不空带着枪，嘴里说着“我知道，我知道”，这是按照故事时间线的第一句“我知道”，也本应该是李不空的口头禅，后来疯妈拿走李不空的遗物，嘴里也说这“我知道”，引着疯妈爬树的鹦鹉，嘴里也喊着“我知道”，最后李东方也说着“我知道，我知道”。

“我知道，我知道”，便是马克思主义，马克思主义谁都能说，疯妈跟着李不空，能孕育出李东方，但疯妈跟随着学舌的鹦鹉爬树，最后只能落个摔下来的结果。

“我知道，我知道”是电影的第二条线索。

李不空给苏联女人写信，信里说，就叫我阿辽沙吧。疯妈代表的是中国人民，娜塔莎代表的自然就是苏联人民。明明是李不空写给娜塔莎的信，但是作为遗物却交给了疯妈保管，疯妈也读了里面的内容，最后把信烧了，说里面都是疯话。

信，就是苏联革命者对马克思主义的解读和发展（包括正确的和错误的）。http://www.wyzxwk.com/Article/zatan/2020/09/424017.html

李东方跑到河边，尝试着驾舟，但是却摔倒河里，此时天是阴的。但镜头一转，李东方索性就在河里游了起来，沐浴着阳光，甚至还光着身子在阳光下撒尿。

李东方找到了疯妈用热水洗干净的白石头建造的房子，脏石头埋在树下，树会长歪，但是把石头洗干净，就能建造坚固的房子，石头还是疯妈自卫的武器。瓷碗是疯妈放在石头房子里的，还有李东方和一个革命女子的“结婚照”，但是李东方一进去，就打喷嚏喷碎了所有东西。

李东方跑回家，看到疯妈穿着李不空留下的遗物，脚上还踩着那双绣花鞋。

疯妈说以后再也不会打李东方了，让他去接来下放的人。李不空去接了，回来看见河里飘着疯妈的绣花鞋和李不空的军装。

疯妈消失了

疯妈以前不穿鞋，但是梦到了鞋，就有了鞋。疯妈丢了鞋，就会做疯狂的事情，直到疯妈重新穿上李东方的军装，穿上鞋，才回归正常。第一个故事最后，也是鞋，带领着军装飘向远方。

鞋，就是毛泽东思想

http://www.wyzxwk.com/Article/lishi/2019/07/404804.html

《恋》

这个故事里的三个主人公是姜文饰演的唐老师、黄秋生饰演的梁老师以及陈冲饰演的林大夫。

唐老师代表的是什么，姜文在故事三《枪》里直截了当地告诉了观众：

通过《恋》以及影片最后的婚礼的情节，我们可以得知黄秋生饰演的梁老师有如下特征：和唐老师很早就认识、会弹吉他唱民谣、南洋华侨、说粤语、穿皮夹克、招姑娘喜欢。最重要的是，枪在他手里，而且断了，最后，梁老师是用枪带自缢而死的。

梁老师是保守的，就算林大夫有意无意地给他性暗示，他还是不敢，但是二十年前他在唐老师婚礼上可是肆无忌惮地摸着别人屁股的。与梁老师相反，唐老师并不在意，他在中午就敢跟林大夫偷情。

按照我们分析故事一的思路，本片的性和革命一直紧密联系的。那梁老师就是曾经和唐老师一起手握革命理论，但是最终放弃革命，因为身份受人民群众喜爱，但是会不断远离人民群众的人，在和人民群众重新结合后，会满意地用革命力量自尽。

说白了，梁老师是知识分子。

《枪》

故事三承接故事一和故事二，疯妈消失后，唐老师来到了村子里。和唐老师一起的，是打扮精致、讨厌开枪的唐妻。

唐妻说，她不想要唐老师这样的儿子。

唐妻说，我可不是来这改造的。

李东方来唐老师的新家，正碰上唐老师夫妇在收拾屋子，唐老师放下手里的活，问他：“你妈找着了吗？”

李东方回答：“还在找”

唐老师教李东方开枪，把唐妻惹火了，唐妻出门骂唐老师

学开枪时开心得像个孩子的李东方却担心起了唐妻

唐老师带着一帮孩子拿枪打野鸡，但是“弋不射宿，钓而不纲”，有野鸡飞到了疯妈造的白房子里，也不杀。

《论十大关系》-毛泽东（1956.4.25）

李叔和老王跟李东方谈话，说李不空这个人一言难尽。李不空是被李东方爷爷打走的，李不去参加了队伍，他走的第二年，李东方爷爷就被敌人打死了。李东方的爷爷是烈士，但李不空就不是烈士。

《现时政治斗争之我们》-周恩来（1926.12.11）

唐老师问孩子：“一个人死了，他还会再笑吗？”

唐老师来到疯妈造的房子门口，发现了说正在找疯妈的李东方和自己老婆搞到一起了。第二天一早，唐老师拎着枪跟唐妻说：“你这么做，是要出人命的”

唐老师举着枪对着李东方的脑袋，但是李东方说自己不知道什么是天鹅绒。唐老师决定让他见识一下天鹅绒再让他死。

唐老师来到北京，找到崔健，崔健给他分析。唐妻，南洋回来的，上海居住若干年，比李东方大二十岁。前面我们分析了李东方代表着新中国，那么这个比李东方大二十岁、衣着精致、留过洋住在上海的唐妻代表的，自然就是中国的民族资产阶级（阶级、经济成分、思想）。随后崔健又分析，唐妻之所以能跟李东方搞在一起，是因为唐老师不着家，天天跟跟一帮小子在山上打猎喝酒吹喇叭。从故事四《梦》来看，唐妻以前是喜欢枪的，至少是不讨厌枪的。唐老师从桥上跳下去两次，才最终和唐妻在一起。在分岔路口，她选择了尽头，并在路的尽头遇到了拿着枪的唐老师。唐老师说唐妻的肚子，像天鹅绒。