老一辈的艺术家赵丽蓉和李保田老师在上世纪90年代拍摄的一部家庭伦理剧《过年》，折射了当时社会变革下的世态人心，对照21世纪的今天，仍旧有许多相似之处，而且这部电影原汁原味的再现了农村春节的风土人情。

悲欢离愁近义词

《过年》的拍摄地在吉林省吉林市船营区欢喜乡新林村，摄制组入村从采购年货开始，生动再现了农村过年的习俗场景，让人感受深刻。剧中，父亲感慨着子女众多引发的烦恼，念叨着不如被计划生育掉，就没有这么许多糟心事了。

赶集办年货

离愁是悲欢

扭秧歌、踩高跷

电影的前半段都是在讲述过年的许多喜乐安乐，导演刻意用比兴的手法，先从老两口孤零零的过年开始，中国人过年，首要在吃上，一桌子的鸡鸭鱼肉、满院子杀好的鸡和猪，以及包好冻在冰天雪地的饺子，都渲染着这样一个传统的节日。

悲欢离愁什么意思

唱数来宝（打快板迎接春节）

春节是由岁首祈年祭祀演变而来，上古时代人们于一年农事结束后在新一年开端。

一杯浊酒饮不尽世间悲欢离愁

过年本是对一年工作生活的总结，家人团聚、其乐融融。在忙碌了一年以后，人们都围坐在饭桌前，聊聊过去一年发生的点点滴滴，也展望新的一年。在父母身边，尽叙天伦；在孩子身边，深情依偎。本来这是非常和谐温馨的节日，可在影片中，反倒成了承载一年离愁悲欢的节日，一大家子，将积攒一年的悲欢离合都在大年初一这一天释放着。直到重复上一年的景象，老大媳妇再一次打碎了家里的镜子，老两口离开了家，这年才过去。

为什么会这样？

二儿子和小儿子围绕着父亲外出打工钱，互不相让，都要父亲给这笔钱。这是第一个矛盾点，随后还未曾分出胜负之时，大女婿的风流好色，婚外情人的母亲找到了岳父母家里，二儿子为姐姐打抱不平，和大女婿打成一团，而后大女婿负气回家，大女儿也只能在期盼往后能过好一些，无奈的回家。而此时的大儿子，在看到妻子贪得无厌的世俗气中，负气醉酒后，开始数落妻子，并要将二女儿送给她的金戒指取下来还回去，二人也开始打架。

而春节打架，更是让“打输住院，打赢坐牢”成为警察蜀黍的在春节前的温馨提示。电影中，传统春节的气息弥漫在整个村庄，唯独没有让老两口脸上洋溢，年夜饭是两个人一起吃，简单却不是温馨，然而正是在大年初一孩子们回来后，打破了原本的氛围。最终老两口离开了家，影片中李保田饰演的父亲说，去沈阳故宫、去紫禁城，总而言之，这个年不再在故土度过了。为什么会这样？

如同中国著名的社会学家费孝通在著作《乡土中国》中对传统中国家庭的定义那样：

中国的家庭，是个绵续性的事业社群，它的主轴是在父子之间，在婆媳之间，是纵的，不是横的。夫妇之间只是配轴。配轴，虽则和主轴一样并不是临时性的，但是这两轴，却都被事业的需要而排斥了普通的感情。

过年离愁

然而，伴随着商品经济的发展，这种社群关系被改变，不再是以传统的家天下的模样完成社会的变迁，反而是用以金钱为经济利益代表的新关系支配着人们之间的关系。

这一点，在剧中，表现的较为突出。促使大儿媳踏进公婆们的驱动因素，不是传统的孝道，而是公公外出打工赚到了钱，还有儿子可以在过年这个节日中，获得压岁钱。可以说，传统的家庭凝聚要素在慢慢减退，生育和婚姻所发生的血缘关系正被现代社会以权利和义务，或者是用经济利益来衡量的契约关系所替代。

这一点也在1972年卢梭出版的《社会契约论》中得到证明，这本书中主权在民的思想，奠定了现代民主制度：

财产是政治社会的真正基础，是公民订立契约的真正保障。

影片中这种由传统的孝道为家庭大伦，正被具备经济实力的新支配者替代，这一点，在私奔回家的二姑娘二女婿的身上，体现的尤为突出。本来，父母是家庭中说一不二的，然而二女婿在外挣够了钱，能够给大儿媳买金戒指、给三儿子给订婚开单子的钱，自然人心都到了他们那里去，即便原本二人的私奔让一家人都颇有看法，但最终经济实力改变了过往的看法。

过年离愁美文

放鞭炮

电影中所演绎的一切，都恰到好处的反映了商品经济和乡土中国的碰撞，即便在二十八年后的今天，有些问题仍旧存在，甚至从那个时代的初见端倪变成了稀松平常。

离愁

大学生的不自立，成年子女的待业在家啃老，还有错乱的私生活之类，这些问题在这部90年代的农村过年影片中都有体现。

过年，这样一个传统的中国节日，原本是祭祀先祖、传承后世的重要节日，最终变成了一场反映一个家庭离愁悲欢的节日，老两口含辛茹苦的养育了5个子女，没能给予一个安度的晚年，这是值得令人思考的。

而反观现实，人们普遍觉得年味冷淡，不只是禁燃鞭炮这一类的表面现象，更多的还有人与人之间的关系再也不如过去那般，血缘亲情不再是维系人们之间关系的唯一纽带，代之以金钱利益为衍生的各类天南地北的关系，而非一个乡土人情地域内的关系可言。

通讯手段的多种多样，也扩大了人们和世界发生联系的区域，对于社交或是情感的需要，也不是依靠过年来获得唯一的满足。

在影片中，传统过年的习俗中，娱乐项目就是踩高跷、闹秧歌、走街串户、聊聊家常，而储备过年的食物，则是过年的更大的一项活动，冻水饺、冻鸡鸭鱼肉，这些都是储存手段和物资匮乏时代的法子。

忘记离愁

老北京流传着这样一首民谣：小孩小孩你别馋，过了腊八就是年。腊八粥，过几天，哩哩啦啦二十三。二十三，糖瓜儿粘；二十四，扫房日；二十五，炸豆腐；二十六，炖白肉；二十七，宰公鸡；二十八，把面发；二十九，蒸馒头；三十儿晚上熬一宿；大年初一去拜年：您新禧，您多礼，一手的面不搀你，到家给你父母道个喜！

而现代社会，商品流通不会因为过年而断绝，人们自然也不会将储存食物作为第一个要紧的事情来办了。

而现代人过年的另外的头疼事情，也从电影中有体现。压岁钱和迎来送往，老两口的孙子在炕头上按个拜年，在赚了大钱的二姑父面前也懂得要四个头的人民币，而不是其他叔叔伯伯那里的一个头的，可以看出金钱的气息已经弥漫的很开了。

儿女回家

以离愁为话题的作文

整个村庄都被红灯笼、鞭炮声笼罩，满目的年味也让人怀念过去的春节，但我们怀念的也许并不只是被装点的年味，而是人与人之间的过年氛围。

过一个真正意义上的年，而不是被形形色色的商品包裹的年，是人们对过年的向往。