金基德的电影，总是挑战观众的道德，尤其卫道人士实在不适合看他的电影。金的电影，通常都充满很多象征性的寓言与涵意，实在不是普通观众容易解读的。所以看金的电影是痛苦的，但是总是会让人思考。金基德在2018年柏林影展首映的《人，空间，时间和人》，又是一部争议满满的电影，本片镜头之恶，实在不适应吃太多食物观赏，很容易反胃。本片少了镜头的唯美，可能是资金关系，画面十分的粗糙，简直就像B级小成本电影。

金基德导演了哪些电影

电影以四个分段式演出，就像《春夏秋冬又一春》那样，但是时间的维度更大，甚至是超越时间性。本片有多吃人强奸的镜头，不适合心脏不强的观众。有雷影评，没看过请勿慎入。

1.《人间》：贪婪与恶

剧情讲一群旅客进入旧军舰展开一个星期的旅游，乘客有各种不同身份地位的人物：国会议员与儿子、流氓群、船团成员、新婚夫妇、年轻人等。因为身份的冲突，国会议员享有不同的旅游待遇，引起众人的不满，这就是阶级。流氓象征着一份投机的社会分子。然而人性之恶，日本新婚丈夫被害，妻子被众人欺凌，象征着弱势被屈服与污辱。

2.《空间》：权力、欲望与生存

金基德的电影为什么那么感人

当军舰莫名进入天空，众人面对粮食求生的难题，于是人性的权力与贪婪立马现形，国会议员带领流氓统越权船长，统治了这艘船的掌控权，于是开始争分配粮食，掌权的人享有美食，游客只能吃饭团，甚至有时两三天才配一餐。因为饥饿，争斗变成了权利的争夺，最后大家自相残杀，留下仅有数人。

3.《时间》：求存

活着下来的人，只能面对时间的考验。被人欺凌的日本妻子，在议员儿子与老人共同的努力下，继续地活下去。

4.《人类》：罪恶之始

人间空间时间人金基德影评

最后活下来的只剩下母子，靠着在军舰这座寓言的方舟的蔬果过活，仿如圣经的亚当与夏娃。然而人性之罪，最后儿子做出了不该做的事情，又轮回了原罪的开始。

无可否认，金基德电影已到了极限，本片已没有过去电影原有的神韵与光采，然而在日韩大牌明星的烘照下，本片只能算是勉强的及格。

本片有很多东西方的宗教隐喻，如冷漠只笑不而已的老人，割下自己的肉给怀孕的女人存活，深有佛教中萨埵舍身饲虎的借故；军舰像征征存活下来的诺舟；母子在蔬果绿原更像是圣经的生命之原伊甸园，违背道德的底线更是象征着原罪。

本片当然少不了很多电影符号象征，种子代表着生机，婴儿代表着希望，大炮代表侵略。但是血腥的镜头过多，确实让人观赏十分不适，剧情也相当混乱不着调。性与粮食都是人类存活的本质，但在缺乏之际，人性就无法谈论到道理，议员父亲对儿子说，你吃下我肉，继续活下去，是真的亲情，还是为了家族存活的方式？最后向母亲伸向罪恶之手的孽子，应是恶种，更是罪恶之始。

雏妓金基德影评

镜头里的乌托邦式幻想很邪恶，人性之恶（原罪），恶之循环（轮回），金基德基本上把东西宗教融为一体。然而导演通过血腥暴力的剧情，反射出人类社会的邪恶与自私地沉沦。这种生存方式更是一种象征死亡滋养生命的再生，诱惑与贪婪更是人性的恶本质。

金基德电影根本无法雅赏，没有太多解读的能力，观赏他的电影只能沦为一种形式的空洞，观象对哲学与宗教应有常识，才能更深入他要表达的思想，这也是多年来受到影展的邀请参展，然而这一次，野心大作却成了让人叹息，毕竟电影创作必须要有更自我的省查，相信金基德应该反省自己的劣行，才能创作更好的电影。