《似水流年》是严浩拍完《茄哩啡》《夜车》与《公子娇》之后的一次转变， 从密集的动作、急促的节奏回归简约和平静，从炫目外观回到精神内省，这显然是次可喜的转变。 影片借香港女子姗姗(顾美华)回乡与青梅竹马的阿珍(斯琴高娃)和孝松(谢伟雄)重逢而激荡起感情的涟漪，从而探讨两地精神与物质的差异，感怀人与人之间的关系,以及对生命的迷惘。姗姗踏上回乡之路,车上堆塞杂物与鸡笼，已显出生活素质的差距。

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她突然在孝松与阿珍的平静生活中出现，无疑是一个外来人侵者的角色，无论是一包肉干，或者是为孝松买对水鞋，都可以引起误会。阿珍醋意大发，两夫妻吵起来，孝松讲出了“离婚”两字。在城里大酒店里，小孩为饮料价钱而争吵，甚至姗带回来的新款照相机，在无意中都可以成为两种制度下物质生活不同的明显表征。当然，在精神上婿姍伤痕累累，她感情生活失败，生意清盘，辛辛苦苦供妹妹到外国读书，想不到今日为了家产，两姐妹要出动律师，对簿公堂。

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她回乡之行，可以说是寻求一种暂时的精神寄托，她可以跟小时候的伙伴阿珍促膝谈心事，坦诚相向，真情对话，毫无顾忌，不做丝毫掩饰，这不是香港社会可以给她的。况且有年过百岁的李生乡里汉公、唐公从澳洲回来，落叶归根，悠闲惬意地饮茶练功夫，其乐也融融，好幅人间世外桃源的景象!姗娜经历这些乡村的人和事之后，对她而言是受益匪浅。当离开之际怀多了，对人生的看法和体验亦包容多了，这于他和阿珍话别时的情形可看出一二。

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本片写的是平凡的人、普通的事件、田园的景色，导演用相当静太的拍法，拍出了非一般的内敛活力。“我受到小津的影响，想到美感既可以来自不动，为何不可将影片处理得中国化点， 让画面有中国诗和画的感觉呢?”影片可以说是严浩丧父之后，人生态度改变的反射，一次离开香港,回归祖国的精神旅程”。

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他自言姗姗代表自己，阿珍则代表编剧孔良。严浩以散文式拍法，不注重戏剧结构，加上含蓄恬静的风格，铺陈物质与精神、落后与进步、乡村与城市的落差。影像在展示现实生活多样性的同时，让不同的生活处境本身说话，让观众自己去下结论，提供自我反省的可能。导演从早期表达边缘青年情绪上强烈的律动，到今日归于心平气和，从生活细节看人生，洞察世情的深层哲理，委实是一大转变 、一次大的跃进。

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