《无名之辈》到底说的啥?用批判式思维去看,会发现很多不一样!

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一、

无名之辈在哪里拍的

庄子的《逍遥游》里,有这么一个故事。

庄子带学生游学。

走过一片树林,见工人伐木。

凡是长得笔直,直耸云霄的树木,全都遭到砍伐。而那些七扭八歪不成材的树木,则全被留了下来。

于是庄子讲课:孩纸们,这个做人呢,不能只考虑有用。你们看看这些树,有用的,全都砍。没用的,全都活。

记住,要做一个无用的人,才不会挨刀。

电影《无名之辈》

学生们赶紧拿笔记下。

继续前行,抵达观光民宿,住了下来。

厨子给大家做饭,准备杀只鹅。就问妻子:老婆,杀哪只鹅呀?

妻子答:杀那只不下蛋的。蛋都不下一个,留着何用?

庄子立马开讲:孩子们,你们看看,这个做人呢,一定要有用,要有一技之长。一旦你没用,分分钟挨刀呀。

无名之辈评价

同学们纷纷点头,急忙做笔记……

哎,不对呀老师,刚才你说要做个无用的人,有用会挨刀。现在你又说要做个有用的人,没用会挨刀……

你说的前后矛盾,我们该听哪一个?

庄子说:孩子们,我说的前后不矛盾,你都得听,都得记住。

无名之辈什么意思

关键要看,你有没有批判性思维!

二、

耶鲁大学第22任校长理查德.雷文认为:中国要走出困境,必须靠培养批判式思维,培养创新和独立思考的能力。

那啥是批判式思维?

很多人认为,批判是思维嘛,重点就是要批判,打倒一切“反动派”。“凡是敌人拥护的,我们就反对,凡是敌人反对的我们就拥护。”

所以现在网络上,有大批拥有这种思维的愤青。头脑发热的“粉丝”,狂热地“拥护偶像”或者“反击敌人”。

无名之辈在哪拍的

这些人可能会毁掉一切美好的东西,但是却无法建设起一点有价值的东西来。

他们只是“破坏者”,不是批判者。

还有一部分人,对所谓的专家,所谓的名人,所谓的大师

——深信不疑,恭维有加,不加判断,全盘接受。

比如电影《无名之辈》正在热播中,据说是国产喜剧电影的一匹大黑马,叫好声一片,票房更是蹭蹭上涨。

我是无名之辈解读

但更重要的是,你认为这电影怎么样?他到底演的什么?

导演饶晓志说电影主要描写的是尊严,也有人说是表现了底层社会的爱,更有人说电影表达了社会财富分配问题,说啥的都有。

其实这部影片之所以那么受大众欢迎,无非是迎合了社会上一部分人的“令人沮丧的阿Q心理”:

——我活的真TM不容易!不是我不努力,而是这社会给我的机会太少,我再努力也无法达达成我的梦想。甚至连抢个手机,连当个协警都这么难,我的不容易算个球!

——你看,这不是还有人比我更傻,更惨,更悲催吗。

无名之辈电影怎么样

大家一哄而上,为这部电影的票房添砖加瓦。

不管你们是否成功,反正这部电影是成功了。

三、

对待周围的事物,接受一切,以及反对一切,都是落了两端,都不是真正的“批判性思考”,而是非常缺乏灵活度的“单级式没脑子”。

真正的批判式思维,是对事物“不即不离”的态度,不去盲目认同,也不去盲目反对,而是先清晰地研究和判断“对象”到底意味着什么。

无名之辈百度百科

那如何辨别自己的思维层次呢?

大致要经历二个阶段:

第一阶段:见山是山,见水是水。

也就是我们说的“无知阶段”,就是“不分黑白,不晓是非”的状态,没有能力对事物作出清晰良好的“是非”判断阶段。

这个阶段得人,他们看不出眼前事物的“不正常”之处,认为一切“本该如此”,而不会分析“为什么会如此?”或者“为什么不如此”。他们缺乏真正的分析能力,凡事都喜欢“结论”,对“过程”“实质”根本就不感兴趣。因此,这个阶段的人,往往像是疯子一样,立场要么左,要么右,反正就是不容易“正”。而且很容易跟风,被忽悠。

第二阶段:见山不是山,见水不是水。

我是无名之辈的赏析

这个阶段的标志,是能够发现一切大家习以为常的东西,原来并不是大家想象的那样光彩;能够看到大家看不到的“本质”,看到“温情”背后藏着的“残酷”;

这个阶段,人往往充满了强烈的“是非感”,看起来很善于“批评”,甚至“批判”。

这种思维的完善进步过程,是从开始“习以为常”到“感觉不对劲”,再到“看不太透,说得不太清楚”,最后到达思维越来越清晰,分析越来越凌厉细致,最后往往出现“让人意外”的结果。

这个阶段完成后,看什么事情都能够“直指核心”,常常让人惊讶“我怎么就没想到”,常让思维不清却自以为是的人“下不来台”。

能够到达这个水平,就是第二阶段的思维水平了。这也是西方常常说的“批判性思维”所要达到的目标。

西方就是一直鼓励孩子们的这种“批判式的创新精神”,甚至鼓励孩子们犯错误,让孩子在犯错中前进。他们要求“鼓励创新,鼓励犯错,但是必须总结教训,不能再次犯同样的错误就行。”

年轻一代,就是要敢于对现行的一切挑毛病,敢于看不惯现实世界,敢于提出自己的观点,敢于挑战老一代的“权威”。

这其实就是我们经常说的——“创新精神”。

当然,还有第三阶段:见山还是山,见水还是水。

这个阶段在这里就不说了,对于第二阶段都没有达到的人,讲第三阶段的境界,是不可能被理解的。

庄子说的“夏虫不可语冰”,不是“鄙视”夏虫,而是尊重夏虫的生活,根本就没有认识冰的必要。只有等你决定要走过秋天,才有必要认识冰雪。

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