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前天我们推荐过一个纪录片,《生活万岁》,拍的尽是些与我们一样的普通人,而且拍的也不是什么人生传奇、高光时刻,就是那些日常琐碎的生活。但就是这日常琐碎,能在平凡中窥见一丝不凡,触摸到一点伟大。
没过几天,还是这个档期,又有另外一部纪录片,同样把目光对准了平凡的普通人。
《一百年很长吗》
与《生活万岁》给出了一组十多个人的群像不同,《一百年很长吗》专注于两个人物——一个是广东佛山的小伙子黄忠坚,一个是新疆阿勒泰老人的阿合特。
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两个人物之间毫无关联,他们唯一的关联,也许只能从“一百年很长吗”这个片名当中去寻觅。
导演最初选定这两个人物,其实是相中了他们身上的共同特质——一门传统手艺。
黄忠坚痴迷于佛山的蔡李佛拳,在忙碌的工作之余,几乎把全部时间都付诸于这门快要失传的技艺。
阿合特是手工马鞍的制作大师,全家人的生计,都系于这件同样快要失传的手艺。
百年时光,说长不长,说短不短。
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很多传统与观念在比百年更长的时间洗涤下,都存活了下来,而且生命力始终旺盛。但也有很多习俗与技艺,就在浪淘沙的过程中逐渐消弭,再也不见。
我猜测导演最初是带着这样的情怀,所以给片子起了这么一个名字。从电影结尾字幕出现时的那些片花也不难看到,他其实拍了好些个其它手艺人,只不过没有把那些素材用在正片当中。
为什么呢?因为他很可能拍着拍着就发现,那些手艺,远没有人那么精彩。
现在呈现出来的这部《一百年很长吗》,和手艺其实没多大关系了。虽然还是保留了一些黄忠坚打拳舞狮的场景,和阿合特做马鞍的镜头,但是绝大部分时间,这部电影关照的是他们的生活。一点一滴,细碎平常。
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两个故事所占的篇幅比重并不均等,黄忠坚的比重大概占了三分之二,阿合特的比重则是剩下的三分之一。
客观的说,两个故事最终呈现出来的效果也相去甚远,黄忠坚的故事真实细腻,而阿合特的故事则有点粗枝大叶,到最后甚至令人觉得不知所云。
这样两个故事,非要时常交叉剪辑在一起,实在不是一个高明的选择。一方面割裂了黄忠坚那部分的情绪,另一方面阿合特的故事又难以提供相匹配的情绪张力。
私心点讲,我甚至觉得导演专注于只拍黄忠坚的故事就好。把这个有趣的人物和他的家庭挖得再深一点,我们或许同样能感受平凡生活的那种伟大。
这里,就重点来说说黄忠坚的故事,和这个人。
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黄忠坚的本职工作是佛山的一个装修工人,从片中的一些细节可以看出,他应该是有了一个自己的施工小队,是我们所说的“包工头”。
他家境贫寒,能有今天的生活全靠自己打拼。现在的生活说不上多好,但是自食其力,够养活自己和老婆,不丢人。
但不好的家境依然会时时困扰于他。电影一开始,就是他和老婆雪菲(那时候还是女友)商量如何去拜访他未来的岳父岳母,让他们接受自己迎娶女儿的镜头。
这几场戏都很真实,甚至真实得有点残忍。我相信我们中的大多数人都或多或少经历过类似的场景。为了结婚的事,绞尽脑汁说服父母,而最后等来的,是劈头盖脸一顿臭骂,或者是丝毫不为所动的冰冷表情。
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好不容易过了这关,幸福生活并没有随之到来。到来的,是夫妻两人三不五时拌嘴的日常琐碎,以及雪菲肚子里将要降生的婴儿被查出患有复杂的心脏病。
对于黄忠坚勉力维持的这个小家庭,孩子这一病,无疑成了生活里迈不过去的一道坎。
生病的孩子要还是不要?要,又该从哪里找高额的手术费?《宝贝儿》呈现的问题,就这么活生生地摆在黄忠坚的面前。
从得知孩子患病开始,黄忠坚与雪菲开始更加频繁地争吵,而那些争吵,很多时候都让银幕前的我们感到同样的撕心裂肺。
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老实说,我很喜欢那些争吵的镜头。那些镜头都是在他们那个局促狭小的出租屋里拍下来的。
因为狭小,所以无处躲藏。
因为凌乱,所以更显纠葛。
我们一生中不知道要经历多少次这样的争吵,因为微不足道的琐事而起,爆发出来的能量却足以毁掉整个家庭。
但黄忠坚和雪菲就这样奇迹般地扛了过来。
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因为黄忠坚懂得调侃和自嘲,再苦闷的时候他可以去打一套拳,胸中的抑郁多少得以排泄。
同时也因为雪菲是个堪称伟大的女性,从始至终,她都有自己坚定的主张,而且还有足够包容的胸怀。她了解自己丈夫的秉性,所以争吵过后依然给予信任。
这对平凡的夫妻很像是每一个家庭的日常写照,他们身上唯一的独特之处,或许就是孩子的先天心脏病,但换个角度想,类似这样的磨难,哪个家庭没有过呢?
正是这些不期而至的磨难,把我们打磨成了现在的样子。没有它们,我们就不会成长,不会珍惜身边的人和眼前的生活。
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这里毫无赞美苦难的意思,我们都期望自己远离苦难,但是苦难必定会来临,重要的是,我们如何去面对。
黄忠坚的故事之所以打动人,是因为在这样一个人的身上,我们会看见千千万万个和自己一样的普通人,在对抗生活的琐碎与苦恼。
生活这件事,本身就很伟大。
回头来看“一百年很长吗”这个多少有点托大的片名,也许它背后的意味也就是——一个人的一生,到底有多长?
这个问题,是不会有答案的。我们只能用余生的每一分钟,去一点点感知。
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